cháng

何尝


拼音hé cháng
注音ㄏㄜˊ ㄔㄤˊ

繁体何嘗

何尝

词语解释

何尝[ hé cháng ]

⒈  用在肯定形式前表示否定,有“未尝”、“哪里”、“并不是”的意思。

我何尝说过这样的话?(=我未尝说过这样的话)
历史的教训人们何尝忘记?
在那艰苦的条件下,我们何尝叫过一声苦?

never;

⒉  用在否定形式前表示肯定。

我何尝不想去?只是没有工夫(=我很想去,只是没工夫)
生物都有新陈代谢,细菌又何尝不是如此?

not that;

引证解释

⒈  亦作“何甞”。亦作“何常”。用反问的语气表示未曾或并不。

《史记·日者列传》:“自古受命而王,王者之兴何尝不以卜筮决於天命哉!”
南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·封禅》:“夫正位北辰,嚮明南面,所以运天枢,毓黎献者,何尝不经道纬德,以勒皇蹟者哉?”
宋 苏轼 《登常山绝顶广丽亭》诗:“何甞有此乐,将去復徘徊。”
《西游记》第二七回:“行者 道:‘弟子亦颇殷勤,何常懒惰?’”
鲁迅 《两地书·致许广平一〇》:“江 浙 的教育,表面上虽说发达,内情何尝佳。”

国语辞典

何尝[ hé cháng ]

⒈  未曾、从来没有。元·关汉卿也作「何常」。

《窦娥冤·第二折》:「小子太医出身,也不知医死多少人,何尝怕人告发,关了一日店门。」
《红楼梦·第五五回》:「我们何尝敢大胆了,都是赵奶奶闹的。」

⒉  并非。

《红楼梦·第六七回》:「姐姐说的何尝不是,我也是这么想著呢。」
《文明小史·第一七回》:「我何尝不是这种打算?无奈辛先生不肯。」

分字解释


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造句


1.人们为种种界限而敏感的生存,既警惕有人越界而入,又警惕有人越界而出,即便在界内,又何尝有一刻安心,结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。

2.“朝如青丝暮成雪”,乍起乍落的一朝一暮间又何尝真有少年与壮年之分?“急罚盏,夜阑灯灭”,匆匆如赴一场喧哗夜宴的人生,又岂有早到晚到早走晚走的分别?

3.闻言我毫无解脱的舒展,只有更深的哀伤。赢了他,何尝不是输了自个。我的泪轻轻滑落,溅在妃子血上。这把他亲手为我制的琵琶,来日我能用它伤他吗?周梦

4.子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。”其实,光阴何尝是这样一条河,可以让我们伫立其上,河水从身边流过,而我却依然故我?时间不是某种从我身边流过的东西,而就是我的生命。

5., 丹说过生活中不是没有美而是我们缺少一双发现美的眼睛。幸福何尝不是这样呢?我们总是抱怨自己缺少幸福感。幸福,其实很简单,它就时时刻刻发生在我们身边,我们却轻轻的忽略了。

6.女人何尝不希望节省气力,坐享其成,拈花微笑?但在没有人襄助的时候,只得靠自己。世上所有的人,谁真正想“立”?谁都想“坐”。去问问被环境逼成的女强人。

7.“少年时就有一种对痛苦的风度,长大时才可能是一个强者。”我们应当敢于正视痛苦,尊重苦难。欢乐可以赞美,苦难又何尝不值得歌颂?凡是不能够体会到快乐与苦难的人,就不懂得享受欢乐与痛苦。

8.繁华世间又何尝不是一杯毒酒,你以为自己早已厌倦,其实却总想一醉贪欢。等待一场姹紫嫣红的花事,是幸福;在阳光下和喜欢的人一起筑梦,是幸福;守着一段冷暖交织的光阴慢慢变老,亦是幸福。白落梅

9.潇洒的放开手,又何尝不是一件成全他也令自己解脱的美事。至少不能够再让自己独自流泪,那才是失败者的自甘堕落。只是那时她还懂得不够透彻,如果真的可以做的如想的那样,那世上就不会存在伤心人了。沐小弦

10.微笑是一束阳光,照亮别人的同时,也点亮了自己前进的路;微笑是一个善意,助人为乐何尝不是在帮助自己;微笑是一个传递,你在这头,他在那头,相距千里,也能把酒言欢。